Tanggungjawab Kerajaan Bagi Bantuan Kepada Pelajar Cemerlang

Posted by pas-miri in Monday, February 29, 2016

Kembalikan semula Biasiswa kepada Pelajar Cemerlang


Baru-baru ini pengubahsuaian bajet 2016 yang dibentangkan oleh YAB Perdana Menteri Dato' Sri Najib Razak pada 28 Januari 2016, telah memutuskan perkara-perkara yang berkaitan isu penajaan biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam. Berikut adalah antara perkara yang disentuh:-

•Program Biasiswa Nasional bagi 20 orang pelajar terbaik lepasan SPM untuk melanjutkan pengajian di universiti terkemuka seluruh dunia;
•Program Khas Kejuruteraan bagi 200 orang pelajar ke Jepun, Korea, Jerman dan Perancis;
•Program Lepasan Bursary diteruskan untuk mengikuti pengajian di peringkat Ijazah Pertama di Universiti Awam dan Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS) di dalam negara; dan
•Pengambilan baharu seramai 8 ribu pelajar akan diberikan biasiswa untuk mengikuti pengajian yang ditetapkan di peringkat Ijazah Pertama Dalam Negara.

Namun beberapa minggu selepas berita kemasukkan 1.5 juta tenaga buruh dari Bangladesh ke Malaysia diumumkan, kerajaan telah mengumumkan yang penajaan atau biasiswa boleh ubah dalam bentuk pinjaman.

Semua penajaan baru JPA mulai tahun 2016 adalah dalam bentuk pinjaman boleh ubah dengan mekanisme perjanjian pinjaman seperti berikut:

a) Pinjaman boleh diubah kepada biasiswa dan dikecualikan daripada bayaran balik sekiranya graduan berkhidmat dalam perkhidmatan awam;

b) Graduan dikehendaki membayar balik 50% daripada jumlah pinjaman sekiranya memilih untuk bekerja dengan syarikat berkaitan Kerajaan (GLC); dan

c) Graduan dikehendaki membayar balik jumlah keseluruhan pinjaman sekiranya memilih untuk tidak berkhidmat dalam Perkhidmatan Awam atau GLC.

TIndakan ini agak menyusahkan para graduan yang sukar untuk mendapatkan pekerjaan dan ini adalah tindakan sangat zalim, dan membuktikan kegagalan kerajaan Barisan Nasional dalam mentadbir negara yang mengutamakan kebajikan rakyat.

Kerajaan telah bersetuju dengan Model Baharu Penajaan Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) seperti butiran berikut:
Program-program Penajaan JPA bagi tahun 2016 ialah:
a. Program Penajaan Nasional (PPN);
b. Program Khas Kejuruteraan;
c. Program Ijazah Dalam Negara; dan
d. Program Lepasan Bursary di Institusi Pengajian Tinggi dalam Negara.

Sekiranya pihak kerajaan meneruskan rancangan untuk ubah biasiswa dalam bentuk pinjaman, ianya pasti membebankan pelajar yang kurang berkemampuan untuk membayar balik disebabkan tiada pekerjaan tetap setelah keluar dari pusat pengajian tinggi.

Baru-baru kita terbaca akan nasib tiga orang adik beradik di bandaraya Miri yang terpaksa berjalan kaki dari rumah ke sekolah mereka seawal pagi disebabkan masalah kewangan.Keluarga mereka tergolong dalam kategori miskin tegar bandar dan tidak mampu untuk memberi pembelanjaan anak-anak untuk ke sekolah.

Bayangkan dengan kisah yang berlaku seperti tiga anak kecil ini, apa akan terjadi pada nasib rakyat sekiranya kos bayaran untuk pendidkan terlalu tinggi dan tidak mampu dibayar oleh rakyat yang hidup dalam kesusahan.

Kalau masa lalu ada juga skim bantuan pelajar miskin dan diberi percuma. Tapi sekarang semuanya memerlukan duit, sudahlah harga barang naik dengan adanya GST 6%, kenapa pula biasiswa pendidkan ditukar menjadi pinjaman dan rakyat jadi mangsa.

PAS mengesa kerajaan mengkaji semula dasar tersebut demi menjaga kebajikan pelajar yang cemerlang terutama dari golongan yang susah untuk mendapatkan pendidikan yang terbaik dengan lebih terjamin
untuk masa depan negara.

Dalam keadaaan rakyat dihimpit dengan kos sara hidup tinggi, ramai pengangguran, rakyat dan masa hadapan pelajar cemerlang jadi mangsa. Ini semua akibat dari pengurusan kewangan yang tidak efisien dan amanah sehingga negara menanggung kerugian besar.

Kebajikan rakyat perlu diberi keutamaan jangan disebabkan masalah hutang dan kewangan negara yang tidak diurus dengan cekap dan amanah menyebabkan rakyat terus hidup dalam penderitaan.

Kerajaan perlu memandang serius masalah rakyat dan pelajar yang cermerlang ini. Mereka sebenarnya akan jadi aset kepada negara sekiranya diberi kemudahan serta tempat yang terbaik untuk mereka membina kehidupan yang terbaik buat diri dan juga pada negara pada masa hadapan.

Jofri Jaraiee
PAS Sarawak

English version

Reverts the Scholarships to excellent students


Recently the recalibrated budget 2016 presented by Prime Minister Dato 'Sri Najib Razak on Jan. 28, 2016, has resolved matters relating to the issue of the Public Service Department scholarship. Here is some of matter affected: -
• National Scholarship Programmed for the 20 best SPM students to study at top universities around the world;
• Special Programmed for 200 engineering students to Japan, Korea, Germany and France;
• Graduate Bursary Program continued to pursue a Bachelor's Degree in Public Universities and Institutions of Higher Learning (IPTS) in the country; and
• Acquisition of 8 thousand new students will be given scholarships to pursue studies prescribed in the National First Degree.

But a few weeks after the news of the entry of 1.5 million labor forces from Bangladesh to Malaysia was announced, the government has announced a sponsorship or scholarships may change in the form of loans.

All new sponsorship JPA began in 2016 is in the form of a loan with a variable mechanism of the loan agreement as follows:

a) loan can be converted into scholarships and are exempted from repayment if graduates serving in the public service;
b) Graduates are required to repay 50% of the loan amount if choose to work with government-linked companies (GLC); and
c) Graduates are required to repay the entire loan amount if chose not to serve in the Civil Service or GLC.

This action is quite troublesome and difficult for graduates to get a job and this is very unjust actions, and the failure of the Barisan Nasional government in administering the country's concern for the welfare of the people.

The Government has agreed with New Model
Sponsorship of the Public Service Department (JPA) as following details:
PSD sponsorship programs for 2016 are:
a. National Sponsorship Program (PPN);
b. Special Programs of Engineering;
c. Master's Program in the State; and
d. Postgraduate Bursary Program in Higher Education Institutions in the Country.

If the government went ahead to change the scholarships in the form of a loan, it definitely burden students who cannot afford to repay because no permanent employment after leaving the high school.

Recently we read about the fate of three siblings in Miri who had to walk from home to school early in the morning due to financial problems. Their families categorized as hardcore poor urban and not able to give children expenses for school.

Imagine the story of three young children like this, what will happen to the fate of the people if payments for education costs are too high and not affordable to the people who live in hardship.

If the past there was also a poor student aid scheme and were given free. But now all require money, Instead the price of goods rose by 6% GST, why should education scholarships converted into a loan and the people become victims.

PAS urged the government to review the policy in order to safeguard the welfare of outstanding students, especially from those who are hard to get the best education with more assured for the future of the country.

In the circumstances the people squeezed by the high cost of living, many unemployed people and future of top students become the victim. All this as a result of inefficient financial management and trust until the country suffered heavy losses.

Welfare of the people should be given priority not because of debt problems and the country's financial which is not managed efficiently and trust lead the people continue to live in misery.

The government should take seriously the problems of the people and the brightest students. They actually will become an asset to the country if given the facilities and the best place for them to build a good life for them and also for the country's future. 


Read more...
0 comments

Pelaburan KWSP Bercampur Halal dan Haram?

Posted by pas-miri in Saturday, February 20, 2016

Bebaskan KWSP dari pelaburan yang tidak patuh syariah (Riba)

Menurut laporan Akhbar Harian baru-baru ini, Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) dijangka akan melancarkan dana patuh Syariah sepenuhnya pada Januari 2017 sebagai pilihan kepada pencarum yang berminat menukarkan simpanan mereka kepada status patuh Syariah sepenuhnya. Timbalan Ketua Pegawai Eksekutifnya (Pelaburan), Datuk Mohamad Nasir Abd Latif, berkata saiz awal dana itu dijangkakan antara RM100 bilion dan RM120 bilion. "Dana itu akan berasaskan 'siapa cepat dia dapat' kerana saya tidak rasa kami boleh menampung semua orang.  "Kami menyasar kurang daripada RM120 bilion. Ia hanya anggaran," katanya kepada pemberita pada taklimat media baru-baru ini.

Memang ini satu berita yang baik bagi pencarum Muslim yang ada simpanan dalam KWSP tetapi masalahnya sekarang ini mengapa ianya terhad dan tidak secara menyeluruh. Umat Islam yang sudah sekian lama mencarum dan melabur dalam KWSP amat terkejut mengetahui statistik pelaburan aset KWSP setakat 31 Disember 2014 yang 60% tidak patuh Syariah.

Umat Islam amat bimbang hasil pendapatan mereka bercampur dengan pelaburan yang tidak patuh syariah. Selama ini mereka fikir pelaburan KWSP bebas dari unsur-unsur pelaburan yang tidak patuh syariah.

Baru-baru ini juga kerajaan telah memberi pilihan kepada pencarum untuk memilih samaada mengekalkan 11% atau mengurangkannya kepada 8% caruman kepada KWSP. Ada yang berpandangan bahawa haram dan berdosa memilih caruman 11% setelah KWSP membuat penawaran PILIHAN antara mengekalkan 11% atau mengurangkannya kepada 8%, maka ruang untuk MEMILIH wujud pada setiap pencarum Muslim.

Di sini kita siarkan pandangan pihak tersebut yang mengatakan ada dua implikasi:

Pertama: Jika kita sebagai pencarum Muslim memilih untuk mengekalkan caruman kepada 11%, maka ruang pelaburan dana caruman terhadap instrumen yang tidak patuh syariah adalah lebih besar dan dibuat atas dasar pilihan kita sendiri. Maka, pilihan sebegini dianggap kurang menepati sifat wara' dan taqwa seorang Muslim kerana membiarkan ruang pelaburan kepada instrumen tidak patuh syariah lebih besar.

Kedua: Jika pencarum memilih untuk menukar kepada jumlah caruman 8%, maka ruang pelaburan di instrumen tidak patuh syariah secara amnya telah berkurangan sebanyak 3% (11%-8% = 3%). Ini adalah kerana kita berkuasa dan dibenarkan untuk MEMILIH jumlah caruman. Maka pilihan menukar kepada 8% adalah lebih menepati kepada Maqasid Syariah (antaranya menjaga harta dari kebinasaan dan sumber haram) dan mengurangi risiko pelaburan lebih banyak dibuat menerusi instrumen tidak patuh syariah.

Justeru, pilihan ini adalah lebih aslam (selamat) dan sesuai dengan kedudukan individu Muslim yang mementingkan urusan kewangannya sentiasa menepati atau menghampiri kepatuhan terhadap syariah. Jadi lebihan 3% dari gaji bulanan telah terselamat dari pelaburan yang berisiko haram di KWSP dan kita berpeluang menggunakannya (kerana ia akan kekal dalam gaji bulanan yang diterima setiap bulan) samada untuk disimpan atau dilaburkan ke instrumen lain yang patuh syariah atas pilihan masing-masing.

Itu  menurut pandangan seorang Eksekutif Kanan Unit Dakwah dan Pemasaran Khas AJK Teknikal Syariah PPZ MAIWP.

Kalau ianya HARAM, mengapa Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan tidak bersuara melarang umat Islam dari terus menyimpan dan melabur ke dalam KWSP. Mereka harus berani mengeluarkan fatwa melarang umat Islam dari terus terjerumus dalam perkara yang jelas Haram di sisi syariat Islam.
Persoalan: Adakah KWSP dapat memberi jaminan bahawa pelaburan patuh syariah 100% apabila pencarum memilih 8%? Pandangan yang mengatakan menukar kepada 8% adalah lebih menepati kepada Maqasid Syariah hujahnya kurang kuat kerana ianya masih lagi bercampur dengan pelaburan tidak patuh syariah. Mengapa tidak mendesak KWSP melabur 100% patuh syariah agar tiada lagi unsur riba?

Ramai pencarum Muslim musykil dengan masalah pelaburan KWSP yang tidak patuh syariah sehingga menyebabkan hasil pendapatan mereka dalam KWSP bercampur dengan perkara syubhah ( tidak jelas halal atau haramnya).

Kami menggesa Majlis Fatwa Kebangsaan mengeluarkan fatwa mengenai peraturan mencarum dan menerima dividen daripada keuntungan pelaburan di KWSP. Bolehkah dikatakan bahawa keadaan darurat bagi umat Islam untuk mencarum dalam KWSP sedangkan majoriti pengurusan atasan terdiri daripada orang Islam.

Sebagai seorang Muslim sepatutnya perkara ini diberi perhatian sewajarnya oleh pihak pengurusan KWSP untuk membersihkan unsur-unsur riba dari hasil pelaburan KWSP agar pendapatan pencarum umat Islam tidak dicemari oleh unsur-unsur yang dilarang dalam syariat Islam.

Majoriti pencarum sangat berharap dapat mengekalkan 11% kerana  hasil dividen dan juga simpanan pencarum akan meningkat kalau dibandingkan hanya 8%. Walaupun dipotong 3% untuk menambah pendapatan bulanan tetapi pada setiap tahun pihak Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) akan mengenakan cukai pendapatan yang lebih keatas pencarum. Ini bermakna adalah lebih baik mengekalkan caruman 11% dalam KWSP dari mengurangkan 3% untuk bayaran cukai pendapatan.

Kita juga mengesa pihak KWSP mengasingkan pelaburan pencarum Muslim dengan bukan Muslim untuk mengelak dari termakan hasil riba yang dilarang dalam agama Islam. Dengan mengambil pendekatan “pengasingan” ini, tidak akan timbul isu 11% atau 8%, kerana pelaburan pencarum Muslim akan dilabur mengikut instrumen patuh syariah 100%.  Bagi yang bukan Islam juga tidak perlu bimbang kerana mereka bebas memilih pelaburan yang mereka yakini boleh memberi keuntungan kepada pelaburan mereka.

Dengan pengasingan pelaburan itu nanti sekurang-kurangnya simpanan umat Islam dalam pelaburan KWSP bebas dari pelaburan tidak patuh syariah. Mereka boleh membayar zakat pendapatan setelah mereka mengeluarkan semua simpanan dari caruman mereka setelah mencapai usia 55 tahun.

Bagi umat Islam yang telah mencarum sekian lama sudah tentu mereka mahu hasil pendapatan mereka bersih dari riba. Sekiranya simpanan umat Islam  dalam KWSP terpaksa dipotong dari hasil riba sudah tentu simpanan mereka selama ini akan berkurangan untuk membersihkan pendapatan dari riba. Sedang yang bukan Islam mendapat hasil simpanan yang penuh berbanding dengan umat Islam melainkan umat Islam tersebut tidak ambil peduli tentang hasil pelaburan mereka. Pihak KWSP seharusnya memikirkan masalah ini sekiranya mereka ingin umat Islam patuh dengan syariah dan bebas dari riba.

Harap masalah ini dapat diberi perhatian oleh pihak KWSP dan juga pihak berkuasa untuk mengelakkan pencarum Muslim terlibat dengan riba. Kerjasama dengan pihak berkenaan untuk mengatasi masalah ini dengan segera amat dihargai.

Jofri Jaraiee
PAS Sarawak

English version

Exempt EPF from investments which is not comply with shariah (Usury)

According to the Daily Press reports recently, the Employees Provident Fund (EPF) is expected to launch a fully Shariah compliant funds in January 2017 as an option for contributors who are interested in converting their savings to fully Shariah-compliant status.  Deputy Chief Executive Officer (Investment), Datuk Mohamad Nasir Abd Latif, said the initial size of the fund is expected to be between RM100 billion and RM120 billion. “The fund will be based on 'first come first serve' because I do not think we can accommodate everyone." We are targeting less than RM120 billion. It's just the budget, "he told reporters at a media briefing recently.
 
It is good news for the Muslim contributors who have savings in the EPF but the problem now is why it is limited and not comprehensive. The Muslims who have long been contributing and investing in the Fund are surprised to find out investment statistics of the EPF assets as at December 31, 2014 of which 60% is non Shariah-compliant.

The Muslims are concerned, their incomes mixed with investment of Shariah non-compliant. All this while they think EPF investments is free from elements that are Shariah non-compliant investments.

Recently, the government has also given the option to contributors to choose whether to retain 11% or reduce it to 8% contribution to the EPF. There is a view that illicit and sinful choose 11% after EPF contributions made offerings CHOICE between retaining 11% or reduce it to 8%, then the space to CHOOSE exist on every Muslim contributors.

Here we publish the views of those who say there are two implications:

First: If we as Muslim contributors decided to maintain the contribution to 11%, then the space investment of contributions to Shariah non-compliant instruments are larger and are made on the basis of our own choice.

Second: If the contributor chooses to convert to a total contribution of 8%, then the freedom investment in instruments Shariah non-compliant generally have decreased by 3% (11% -8% = 3%). This is because we are able and allowed to CHOOSE total contributions. The option to switch to 8% is more faithful to the concept of shariah (which keep the property from destruction and illegal sources) and reduce the risk of further investment is made through Shariah non-compliant instruments.

Thus, this option is more aslam (safe) and in accordance with the position of Muslim individuals who are concerned with the financial arrangements always meet or approaching adherence to shariah. So a surplus of 3% of their salaries has survived from risky investments in EPF illicit and we have a chance to use it (as it will remain in the monthly salary received per month) for either saved or invested to other Sharia-compliant instruments of their choice.

This is the view of a senior executive Da'wah Unit and the Special Committee of Technical Marketing of PPZ Sharia MAIWP.

If it HARAM, why the National Fatwa Committee voiceless prohibits Muslims from continuing to save and invest in the Fund. They must have the guts to issue a fatwa banning Muslims from further fall in which clearly Haram on the side of the Islamic Shari'a.

Question: Will EPF be assured that Sharia-compliant investment 100% if the contributor chooses 8%? The views that change to 8% are more faithful to the concept of syariah is less strong argument because it is still mixed with Shariah non-compliant investments. Why not urge EPF invest 100% Shariah-compliant so there is no element of usury?

Many Muslim contributors abstruse with the problem of EPF investments that are Shariah non-compliant, that causing results of their income in EPF Mixed with the syubhah (no clear halal or haram).

We urge the National Fatwa Council issued a fatwa about regulation contribute and receive dividends from the profits of the investment in the EPF. Can it be said that state of emergency for Muslims to contribute in EPF while the majority of top management consists of Muslims.

As a Muslim should this matter be given due attention by the management of EPF to clean the elements of usury of the Fund's investment income so that Muslim contributors are not mixed by elements that are forbidden in Islamic law.

The majority of contributors are hoping to retain 11% as yield of dividend and also savings of contributors will increase if compared to only 8%. Although cut 3% to increase monthly income but every year the Inland Revenue Board (IRB) will impose income taxes on the contributors. This means that it is better to maintain the contribution of 11% in EPF than reducing 3% for the payment of income tax.

We also urged the EPF segregate Muslim contributor’s investment with non-Muslims to refrain from ingestion of usury which is forbidden in Islam. By taking the approach of "seclusion" this will not issue of 11% or 8%, because Muslim contributors investment will be invested in accordance with Shariah-compliant instruments 100%. For non-Muslims also do not have to worry because they are free to choose the investment that they believe may give a profit to their investment.

With the separation of the investment will at least Muslims savings in the EPF investments are free from the investment of non Shariah-compliant. They can pay tithe after they withdrew all of their contributions after reaching the age of 55 years.

For Muslims who have contributed for so long of course they want their income net from usury.
Should savings of Muslims in EPF had to be cut from yield usury of course their savings all this while will be reduced to clean the income of usury. While non-Muslims get the full savings compared with the Muslims unless the Muslims are really do not care about the results of their investment. The EPF should think about this issue if they want the Muslims compliant with shariah and free from usury.

Hope that this problem can be addressed by the EPF and the authorities to prevent the Muslim contributors involved in usury. Cooperation with the relevant authorities to resolve this issue immediately is much appreciated.


Read more...
0 comments

Kebanjiran Tenaga Buruh Asing Menjejaskan Peluang Penduduk Tempatan Bekerja

Posted by pas-miri in Monday, February 15, 2016

Terlalu Ramai Tenaga Buruh Asing Boleh Mengancam Keselamatan Negara


Industri pembinaan dan juga sektor pertanian di Malaysia amat memerlukan ramai tenaga buruh yang mahir dan separa mahir untuk menjanakan ekonomi negara. Permintaan guna tenaga yang tinggi amat diperlukan dalam semua sektor ekonomi negara.

Memang tidak dinafikan masalah tenaga buruh dalam negara ini amat diperlukan kerana kebanyakan orang tempatan terutama graduan lepasan pendidikan tinggi lebih suka bekerja ditempat yang berhawa dingin dibanding dengan bekerja dibawah terik matahari.

Ini adalah antara masalah yang menyebabkan mereka kurang berminat untuk bekerja sebagai tenaga buruh walaupun sekarang ini untuk mendapatkan pekerjaan di syarikat swasta dalam bidang pentadbiran pun susah kerana kebanyakan syarikat memerlukan tenaga mahir dalam bidang industri.

Mungkin disebabkan industri pembinaan dan sektor pertanian amat memerlukan tenaga buruh maka kerajaan Malaysia mengambil tenaga buruh asing dari Bangladesh seramai 1.5 juta orang untuk memenuhi permintaan tersebut.

Sarawak juga tidak terlepas dari masalah kekurangan tenaga buruh terutama dalam sektor pertanian dan juga industri pembinaan. Banyak projek-projek baru yang memerlukan tenaga buruh yang mahir dan separa mahir dalam bidang tersebut. Walaupun ada juga penduduk tempatan yang bekerja dalam bidang tersebut tapi ianya amat sedikit kerana ramai yang bekerja di luar negara seperti negara jiran yang menawarkan gaji yang lumayan dibanding tawaran bekerja di negara sendiri.

Lebih-lebih lagi sekarang ini nilai matawang Malaysia jatuh kalau dibandingkan dengan nilai matawang asing yang tinggi. Kebanyakan penduduk tempatan yang bekerja di luar negara adalah yang mahir dalam bidang industri. Mereka lebih suka bekerja di luar negara kerana pendapatan mereka yang tinggi yang dapat menampung pembelanjaan hidup yang semakin meningkat di dalam negara.

Pengambilan tenaga buruh asing yang terlalu ramai boleh menjejaskan keselamatan negara terutamanya apabila mereka datang beramai-ramai dan menjejaskan peluang pekerjaan untuk penduduk tempatan.

Mereka yang datang beramai-ramai boleh menubuhkan kumpulan atau persatuan diantara mereka yang boleh menyebabkan mereka jadi berani dan boleh bertindak sekiranya permintaan mereka tidak dipenuhi suatu hari nanti.

Apabila perkara ini tidak dikawal dengan baik menyebabkan penduduk tempatan yang sukar mendapatkan pekerjaan akan ramai jadi pengangur dan boleh menyebabkan berlaku pergaduhan antara penduduk tempatan dengan buruh asing.

Mungkin buruh asing itu sanggup menerima gaji yang rendah berbanding dengan penduduk tempatan maka akan berlaku ketidakpuasan hati diantara penduduk tempatan dengan buruh asing boleh mencetuskan rusuhan antara kaum.

Buruh asing yang terlalu ramai datang ke negara ini juga boleh menyebabkan gejala sosial yang tidak terkawal. Apabila mereka ini bebas bergerak dan tidak dikawal  dengan baik maka mereka akan bebas melakukan jenayah sekiranya mereka menghadapi tekanan jiwa akibat tekanan hidup dan sebagainya.

Kita mengesa kerajaan Sarawak perlu menggunakan kuasa autonomi imigrasi untuk menghalang perkara ini terjadi kerana masih ramai lagi penduduk tempatan di Sarawak terutama di luar bandar yang ke bandar mencari pekerjaan. Mereka ini juga sanggup bekerja sebagai buruh sekiranya kerajaan memberi insiatif dan juga latihan tenaga buruh yang mahir dalam bidang yang diceburi.

Kerajaan Sarawak perlu mengawal buruh asing mengawal sektor pertanian dan juga industri pembinaan di Sarawak kerana ramai lagi penduduk Sarawak yang boleh dilatih sebagai pekerja mahir dalam bidang berkaitan dengan diberi gaji yang berpatutan dengan kemahiran mereka.

Kita yakin apabila kerajaan Sarawak dapat memberi kemudahan asas serta latihan yang sewajarnya kepada penduduk tempatan yang memerlukan pekerjaan maka kerajaan Sarawak tidak memerlukan terlalu ramai tenaga buruh asing untuk bekerja di Sarawak apabila penduduk tempatan sendiri dapat memenuhi pemintaan dalam bidang tersebut.

Kita mengesa kerajaan pusat mengkaji semula pengambilan buruh asing datang ke Malaysia dengan pengambilan yang terhad agar peluang rakyat Malaysia untuk bekerja tidak terjejas dengan kedatangan mereka yang terlalu ramai.

Kesimpulannya pengambilan tenaga buruh asing yang terlalu ramai dari Bangladesh tidak diperlukan bekerja di negara ini sekiranya kerajaan dapat memberi peluang serta latihan kemahiran yang sewajarnya kepada penduduk tempatan yang masih ramai menganggur dengan gaji yang berpatutan agar mereka inilah yang boleh digunakan sebagai menjanakan ekonomi negara.

Jofri Jaraiee
PAS Sarawak

English version

Too many foreign Labor Force could be threaten national security

The construction industry and the agriculture sector in Malaysia require more skilled labor and semi-skilled workers to generate the national economy. The demand of employment in which was very much needed in all sectors of the national economy.

There's no denying the problem of the labor force in this country urgently needed because many local people, especially graduates of higher education prefer working at the air-conditioned compared with the work under the scorching sun.

These are among the problems that caused them to be less interested in working as a labor force even today to get a job in a private company in administration is also difficult because most companies require skilled manpower in the industry.

Perhaps due to the construction industry and the agricultural sector in dire need of labor then the government took foreign labor from Bangladesh a total of 1.5 million people to meet the demand.

Sarawak is also not free from problems of labor shortages especially in the agricultural sector and the construction industry. There are many new projects that require skilled labor and semi-skilled workers in the field. Although there are also local residents who work in that field, but it's very little because many are working abroad as neighboring countries that offer lucrative salaries than the offer to work in their own country.

Moreover, the present value of the Malaysian currency falls when compared with the high value of foreign currencies. Most of the locals who work abroad are skilled in the field of industry. They prefer to work abroad because of their high income that can accommodate rising living expenses in the country.

Intake of foreign labor that too many can affect national security, especially when they come in droves and affect employment opportunities for local residents. They are coming in droves can set up a group or association between them that causes them to be courageous and can take action if their demands were not fulfilled someday.

When this is not well controlled causing the local population difficult to get a job will be a lot of unemployment and can cause a fight between locals and foreign workers.

Perhaps the foreign workers willing to accept low wages compared with the local population, there would be discontent among local residents with foreign labor could trigger riots among the people.

Too many foreign workers who come to this country can also cause uncontrollable social ills. When they are free to move and not controlled properly then they will be free to commit crimes if they face stress due to the pressure of life and so on.

We urge the state government should use the autonomy of immigration to prevent this happening because there are still many locals in Sarawak especially in rural areas to the cities looking for work. They are also willing to work as a laborer if the government gave the initiative and also training a skilled labor force in their respective fields.

The Sarawak government should control foreign labor to control the agricultural sector and the construction industry in Sarawak as well as many more people in Sarawak who can be trained as skilled workers in related fields and given a reasonable wage for their skills.

We are confident that when the state government can provide basic facilities and appropriate training to local residents who need work the Sarawak government does not need too many foreign labors to work in the state when the local population itself can meet the demand in these areas.

We urge the federal government to review the employment of foreign workers come to Malaysia with a limited intake so that the opportunity for Malaysians to work is not affected by the arrival of those who are too many.

In conclusion, the intake of foreign labor force that is too many from Bangladesh is not required to work in this country if the government can provide opportunities and appropriate skills training to locals that there are still many unemployed with a reasonable salary so these can be used as generating the country's economy.


Read more...
0 comments

Kerajaan Persekutuan diminta Iktiraf UEC dan Memartabatkan STAM

Posted by pas-miri in Friday, February 12, 2016

Iktiraf UEC dan Memartabatkan STAM

Kerajaan persekutuan (Kementerian Pelajaran) sepatutnya mengembalikan ‘Kuasa Autonomi’ berhubung dengan pelajaran kepada Sarawak seperti yang termaktub dalam perkara asas Pembentukan Malaysia dalam Perkara 15: Pelajaran “Sistem pendidikan yang sedia ada perlu dikekalkan di bawah kawalan kerajaan negeri”.

Sarawak perlu diberi kuasa autonomi dalam bidang pelajaran di mana kerajaan Sarawak boleh meningkatkan lagi prestasi pelajar dalam bidang pelbagai kemahiran. Pelajar zaman sekarang perlu menyiapkan diri mereka dengan berbagai bidang kemahiran atau kepakaran untuk masa depan mereka.

Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC)
Usaha berterusan Ketua Menteri Sarawak Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem dalam memastikan UEC diterima sewajarnya diberi pujian. Biarpun tidak mendapat pengikitirafan dari Kerajaan BN peringkat persekutuan, sikap konsisten Ketua Menteri Sarawak dalam perkara autonomi pendidikan diharap memberi manfaat pada rakyat Sarawak keseluruhannya.

Kementerian Pendidikan Tinggi kekal dengan keputusan tidak mengiktiraf Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC) bagi tujuan kemasukan ke universiti awam.

Walaupun kerajaan persekutuan tidak mengiktirafkan UEC, menurut Ketua Menteri, UEC yang ditawarkan oleh sekolah persendirian Cina di negeri ini telah diterima oleh universiti swasta termasuk Swinburne Universitiy of Technology, Curtin University selain universiti luar negara. Bagaimanapun tegasnya hanya universiti awam di Malaysia sahaja yang tidak memberi pengiktirafan kepada UEC.

Di peringkat negeri Selangor dibawah kerajaan Pakatan Rakyat sebagai contoh, Universiti Selangor (Unisel) yang merupakan universiti milik penuh kerajaan negeri akan mengiktiraf Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC) bagi sekolah menengah persendirian Cina mulai tahun 2016 ini.

Menteri Besar Selangor, Azmin Ali berkata, langkah itu bertujuan untuk menangani masalah penghijrahan cendekiawan yang semakin serius. "Statistik menunjukkan bahawa seramai 3,000 pelajar menamatkan pengajian mereka dengan UEC setiap tahun," kata Azmin semasa membentangkan bajet di sidang Dewan Undangan Negeri (DUN) pada sesi lalu. Sesungguhnya, peranan besar yang dimainkan oleh sekolah jenis kebangsaan Cina dalam membangunkan modal insan haruslah diiktiraf.

Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM)
Disamping pendidikan akedemik, dalam masa yang sama PAS juga menyeru pendidikan Islam juga haruslah dimartabatkan. Usaha Tun Pehin Sri Haji Abdul Taib bin Mahmud sebelum ini dalam penawaran Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) di Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Pesantren Abdul Taib Mahmud seharusnya diteruskan oleh Ketua Menteri Sarawak sekarang.

Sekolah ini menjadi sekolah luar bandar pertama di Sarawak menawarkan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) kepada pelajarnya. Ini merupakan satu proses transformasi pendidikan yang diperkenalkan bagi membolehkan pelajar sekolah di Sarawak mendapat Sijil tersebut dalam negeri sendiri.

Sijil Tinggi Agama Malaysia merupakan peperiksaan yang dianjurkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dengan kerjasama Lembaga Peperiksaan Malaysia (LPM) bagi membolehkan pelajar Malaysia melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Azhar dan yang setaraf dengannya.

Secara amnya, peperiksaan ini diambil selepas mengambil peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia atau semasa di Tingkatan Enam. STAM diperkenalkan untuk memastikan pelajar lepasan Sekolah Menengah Agama Negeri (SMAN) dan Sekolah Menengah Agama Rakyat (SMAR) melalui satu sistem pendidikan yang seragam dan diiktiraf di dalam dan luar negara.

STAM juga diperkenalkan untuk memastikan pelajar Malaysia yang diterima masuk ke Universiti Al-Azhar dan universiti yang setaraf dengannya di dalam dan di luar negara, terdiri daripada mereka yang benar-benar berkelayakan dan dapat memiliki ijazah dalam jangka masa yang paling singkat.

Sijil Tinggi Agama Malaysia mula diperkenalkan pada tahun 2000 hasil kerjasama antara Kementerian Pendidikan Malaysia dengan Universiti al-Azhar. Ianya bertujuan menyelaraskan dan menggantikan beberapa peperiksaan persendirian yang telah wujud sebelum itu, contohnya Sijil Tinggi Kolej dan Sijil Tinggi Ugama.

Secara ringkas antara kelebihan STAM
-STAM hampir setaraf dengan STPM sebab kerajaan / Suruhanjaya Perkhidmatan Awam Malaysia (SPA) iktiraf STAM setaraf STPM
- Tempoh pengajian lebih pendek iaitu setahun
- Bilangan kursus yang ditawarkan banyak meliputi IPTA, UIA, UKM, UM, USIM, UUM, dan UDM.
- Tidak terhad pada kursus agama semata, boleh masuk kursus Sains Sosial & Kemanusiaan eg: Sains Politik, Komunikasi Mass Media, Sejarah, Antropologi etc (UKM,UIA), Undang-undang -LLB (USIM,UDM), Ekonomi (UDM,USIM), Perbankan dan Kewangan (UUM) dan Pengajian Islam (UIA,UKM,UM,UDM), Keusahawanan (UMK) dan lain-lain kursus kesenian.
-Boleh pergi Al-Azhar Mesir.
-Yuran dan Kos pengajian yang murah (yuran sekolah)

Pelajaran agama juga amat penting untuk rakyat Sarawak terutama kepada golongan muda Muslim yang masih memerlukan bimbingan antara kepentingan keduniaan dan akhirat.

Kesimpulannya, dengan kuasa autonomi pendidikan ini, PAS mengesa pengiktirafan UEC yang diusahakan oleh Ketua Menteri Sarawak diteruskan disamping pengukuhan pendidikan Islam di Sarawak dengan penambahbaikan STAM di sekolah terpilih. Pendidikan yang berkualiti akan menjamin kesejahteraan rakyat Sarawak.

Kita mengharapkan agar Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem sebagai Ketua Menteri Sarawak untuk memastikan pendidikan Islam terjamin dan diberi pengiktirafan yang sewajarnya. Mereka yang mempunyai pendidikan agama bukan semata-mata untuk keagamaan saja tapi ianya merangkumi pendidikan akademik dan professional. Maka sewajar diberi pengiktirafan oleh kerajaan Sarawak untuk keseimbangan antara keduniaan dan akhirat.

Usaha Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem untuk mendapatkan kuasa autonomi dari kerajaan persekutuan adalah satu usaha yang patut diberi sokongan. Kita tidak mahu kuasa autonomi itu nanti disalahgunakan oleh pihak tertentu yang ada kepentingan yang akan menyusahkan kehidupan rakyat tempatan yang masih memerlukan kemudahan asas dan juga hak milik tanah sendiri dari dicerobohi atau diambil alih oleh mereka yang berkuasa.

Jofri Jaraiee
PAS Sarawak


English version

Recognize UEC and Elevating the STAM
The federal government (Ministry of Education) should return the 'Power of Autonomy' in relation to the education to Sarawak as enshrined in the basic formation of Malaysia in Article 15: Education "of the existing education system should be maintained under the control of the state government."

Sarawak should be granted autonomy in education where the state government can improve student performance in various skills. Students today need to prepare themselves with a variety of skills or expertise for their future.

Unified Examination Certificate (UEC)
Continuous efforts of Sarawak Chief Minister Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem in ensuring acceptable of UEC should be praised. Despite not getting recognition from BN federal government, Sarawak Chief Minister's consistent stance in the autonomy of education matters is hopefully benefited to the people of Sarawak.

Ministry of Higher Education remains the decision not to recognize the Unified Examination Certificate (UEC) for the purpose of admission to public universities.

Although the federal government does not recognize UEC, according to the Chief Minister, UEC offered by private Chinese schools in the state have been accepted by the private universities including Swinburne University of Technology, Curtin University besides foreign universities. But he said only public university in Malaysia alone not give recognition to UEC.

At the level of the state government under Pakatan Rakyat for example, University Selangor (Unisel) which is a wholly-owned state university will recognize the Unified Examination Certificate (UEC) of Chinese independent secondary schools began in 2016.

Selangor Menteri Besar Azmin Ali said the move was aimed at addressing the problem of brain drain an increasingly serious. "Statistics show that a total of 3,000 students graduated with UEC every year," Azmin said when tabling the budget at the State Legislative Assembly (DUN) in the last session. Indeed, the role played by the Chinese schools in developing human capital must be recognized.

Malaysia Higher Certificate of Religious (STAM)
Besides academic education, at the same time PAS also called on Islamic education must also be upheld. Efforts of Tun Pehin Sri Haji Abdul Taib bin Mahmud before this in offering the Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) at Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Pesantren Abdul Taib Mahmud should be continued by the Chief Minister of Sarawak now.

This school became the first rural schools in Sarawak offers the Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) to its students. This is a process of education transformation which introduced to enable school students in Sarawak received the Certificate in their own state.

Malaysia Higher Certificate of Religious is an examination organized by the Department of Islamic Development Malaysia (JAKIM) in collaboration with the Malaysian Examinations Syndicate (MES) to enable Malaysian students to the University of al-Azhar and its equivalent.

Generally, these exams are taken after examination of Sijil Pelajaran Malaysia or while in Form Six. STAM introduced to ensure that graduates of Sekolah Menengah Agama Negeri (SMAN) and Sekolah Menengah Agama Rakyat (SMAR) through a standardized education system and recognized within and outside the country.

STAM also introduced to ensure Malaysian students admitted to the University of Al-Azhar and an equivalent university inside and outside the country, consists of those who are truly qualified and can have a degree in the shortest period of time.

Sijil Tinggi Agama Malaysia first introduced in 2000 through collaboration between the Ministry of Education and the University of al-Azhar. It aims to streamline and replace some private examination that existed before it, e.g. College of Higher Certificate and Higher Certificate of Religious.

Briefly the advantages of STAM
-STAM is almost equivalent to STPM because the government / The Public Service Commission of Malaysia (PSC) recognizes STAM equivalent STPM
- The duration of study is shorter namely a year
- The number of courses offered include many universities, UIA, UKM, UM, USIM, UUM, and UDM.
- Not limited to mere religion courses, can get Social Sciences & Humanities courses eg: Political Science, Mass Media Communication, History, Anthropology, etc. (SMEs, UIA), Law -LLB (USIM, UDM), Economics (UDM, USIM), Banking and Finance (UUM) and Islamic Studies (UIA, UKM, UM, UDM), Entrepreneurship (MSE) and other art courses.
- Can go Al-Azhar in Egypt.
- Membership Fee and the low cost of education (school fees)

Religious classes are also very important for Sarawakians, especially to young Muslims who still need guidance between worldly gain and the hereafter.

In conclusion, with this educational autonomy, PAS urges the recognition of the UEC initiated by the Chief Minister of Sarawak be continued in addition to the strengthening of Islamic education in Sarawak with STAM improvements in selected schools. Quality education will ensure prosperity of Sarawakians.

We hope that Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem as the Chief Minister of Sarawak to ensure Islamic education is safeguarded and given the recognition it deserves. Those who have religious education are not simply to be religious but it covers academic and professional education. So reasonably be recognized by the Sarawak government to strike a balance between worldly and hereafter. 

The effort of Tan Sri Datuk Patinggi Haji Adenan Satem to obtain autonomy from the federal government is an effort that should be supported. We do not want the autonomy power was later abused by certain parties who have interests that may trouble the life of the local people that still need basic facilities and also ownership of the land itself from encroached upon or taken over by those in power.


Read more...
1 comments

Gong Xi Fa Chai Untuk Masyarakat Cina

Posted by pas-miri in Sunday, February 7, 2016

Pupukkan perpaduan antara kaum dan agama dalam sambutan Tahun Baru Cina


Tahun Baru Cina pada tahun ini disambut ketika keadaan ekonomi seluruh negara menghadapi keadaan yang gawat. Menurut kalendar lunar Cina pada tahun ini adalah tahun monyet. Monyet atau Kera ialah bintang haiwan yang kesembilan dalam kitaran 12 haiwan zodiak Cina.

Malaysia sentiasa memberi peluang kepada setiap penganutnya merayakan setiap perayaan keagamaan dan kebudayaan masing-masing setiap tahun tanpa sebaranga halangan.

Adalah harapan setiap lapisan masyarakat yang berbilang bangsa dan agama di dalam negara ini dapat menyambut perayaan Tahun Baru dalam keadaan harmoni disamping hormat menghormati antara satu sama lain.

Dengan adanya kefahaman kebudayaan serta adat resam sesuatu bangsa dan agama dapat memberi peluang kepada setiap masyarakat yang berbilang bangsa dan agama dalam negara ini dapat mengenal antara satu sama lain dengan lebih baik lagi.

Di Sarawak masyarakat yang berbilang bangsa dan suku kaum serta yang berbilang agama dapat hidup dalam harmoni tanpa sebarang masalah. Perkara ini patut dikekalkan agar rakyat Malaysia sentiasa menghormati adat dan budaya masing-masing tanpa ada sebarang perasaan prajudis.

Negara akan aman apabila kita dapat mengenal budaya dan adat resam sesuatu kaum dengan baik. Ianya juga dapat mengelak kita dari salah faham dan ini akan dapat memupuk perpaduan antara kaum dan agama.

Semoga hubungan antara kaum dan agama dalam negara kita akan terus dipelihara. Kita dapat hidup aman dan harmoni dari segala perasaan buruk sangka dan ancaman dari anasir jahat dari luar yang ingin merosakkan perhubungan antara kaum dan agama dalam negara ini.

Dalam Islam sendiri kita diajar menghormati kepercayaan penganut agama masing-masing dan dilarang menceroboh atau merosakkan tempat peribadatan agama lain.  Islam adalah agama kesejahteraan dan melarang umatnya bersikap melampau.

Kepada mereka yang bercuti dan balik kampung, berhati-hati ketika memandu semoga selamat sampai ke destinasi masing-masing.

PAS Sarawak ingin mengambil kesempatan ini mengucapkan Selamat Tahun Baru terutama kepada seluruh masyarakat Cina dalam negara ini agar hubungan antara kaum dan agama dapat dipupuk dengan lebih rapat dan harmoni lagi tanpa mengira fahaman politik masing-masing.

Selamat Tahun Baru Cina. 
Gong Xi Fa Chai

Jofri Jaraiee
PAS Sarawak

English version

Tied together and unity between race and religion in the celebration of Chinese New Year

This year Chinese New Year is celebrated when the economic situation throughout the country is facing a serious situation. According to the Chinese lunar calendar this year is the year of the monkey. Monkey is the ninth animal star in a cycle of 12 animals of the Chinese zodiac.

Malaysia has always given the opportunity to every believer celebrated every festival of religious and cultural each year without any obstacles.

It is the hope of every layer of a multi-racial society and religion in this country can celebrate the New Year in harmony besides respecting each other.

In Sarawak people of different races and ethnic and multi-religious can live in harmony without any problems. This should be maintained so that Malaysians will always respect the customs and culture of each other without any feelings of prejudice.

The country will be peaceful when we can get to know the culture and customs of a people well. It can also prevent us from misconceptions and will be able to foster unity among races and religions.

Hopefully the relationship between race and religion in our country will continue to be maintained. We can live in peace and harmony of all feelings of suspicion and threat of evil elements from outside who want to damage the relationship between race and religion in this country.

In Islam we are taught to respect the religious beliefs of each and banned from trespassing or damaging places of worship of other religions. Islam is a religion of peace and forbids its followers to be extreme.

To those who on vacation and return home, take care while driving may safely reach their respective destinations.

Sarawak PAS would like to take this opportunity to wish you a Happy New Year to all, especially the Chinese community in this country so that the relationship between race and religion fostered closer and more harmonious regardless of their political affiliation.

Happy Chinese New Year 
Gong Xi Fa Chai

Yours faithfully
Jofri Jaraiee
Sarawak PAS Commissioner cum Miri PAS Chief


Read more...
0 comments
Newer Entries »
« Older Entries

Feeds

feeds
get latest updates on news and subscribes to our feeds

Search